Так оккупировали Эстонию или нет

Валентин Паустов

 Оккупировали, конечно, оккупировали — другого ответа от обычного гражданина и не услышишь. Или он не знает? Знает, конечно, знает — об этом же постоянно говорят, это истинная правда. Так думал и я до тех пор, пока однажды не понял, что ошибался…
 
По этому поводу было много споров, каждый рассуждал в пределах своего разумения — так и я.
Эстонская Республика начала свое падение, видимо, уже в 1934 году, когда Пятс и Лайдонер осуществили государственный переворот, чтобы укрепить свою пошатнувшуюся власть. Они посадили за решетку руководителей воевавших за свободу вапсов и распустили их партию. Пятс понимал, что на приближающихся выборах госстарейшины он проиграет Ларке — а этого не должно было произойти. Что поделаешь, государственные перевороты происходят, и у кого власть, у того и правда.
Обычно после подобного захвата власти государство становится сильнее, но с Эстонией получилось наоборот. Неоднократно писалось про миллионы крон, которые были выделены в 1934-1939 гг. на укрепление обороноспособности государства, но которые на это потрачены не были. Куда делись деньги? Это и я, будь это возможно, спросил бы у Пятса и Лайдонера. Когда в 1939 году собрались модернизировать тяжелое вооружение — было уже поздно. Европа находилась на пороге войны, и оружием не торговали.
Что произошло летом 1940 года, оккупация, или добровольное вступление в Советский Союз? Логически рассуждая — добровольное вступление, поскольку оккупация следует за боевыми действиями. Генерал Лайдонер приказал нашим вооруженным силам сложить оружие и категорически запретил оказывать сопротивление советским войскам.
Хотелось бы знать, действовал ли все еще заключенный в 1939 году так называемый договор о базах?Следовательно, действовал, и, очевидно, в нем было прописано добровольное вступление в Советский Союз. Видно, как народ был рад этим событиям, доволен ими — Пятс, Лайдонер и клика пустили государство под откос. Бросившиеся в братское лоно великой России надеялись на благополучный исход. Народ вышел на улицы, советские активисты раздали красные лозунги, все кричали: “Долой капиталистических кровососов!” Нигде не было ни одного стрелка, люди были возбуждены и довольны. Смешно, что такую радость многие историки называют оккупацией. Эти же академические умники считают и Пятса с Лайдонером отважными мучениками, хотя и не понимают, отчего предателей считают героями. Это де была такая народная шутка — сделать из трусов идолов, которым должно поклоняться.
У подножья Вильяндиского замка фигура одного из идолов взгромождена на коня. Этот шедевр установлен на месте общественного туалета советского времени — что является вполне символической оценкой деяний этого “героя”. Пора бы уже верно оценивать историю и снять с этого великолепного коня куклу под именем Лайдонер. Изваянию же лошади можно было бы подыскать более почетное место — и это был бы монумент эстонской лошади, которая на различных полях сражений верно служила эстонцу. А метровой величины полую бронзовую загогулину сидящего Лайдонера можно сразу отправить в Музей оккупаций, в подвальное помещение, туда, где его уже ждут Кингиссепп, Ленин, Сталин и другие товарищи.

 ________________________________________________  

“Негражданам” Эстонии привили апатию к отстаиванию своих прав в политике

 Владимир Вельман, Депутат Рийгикогу от Центристской партии

Извините, но мне смешно слушать о том, когда говорят, как хорошо объединяются турки, китайские и прочие, а русские не объединяются. Такого понятия как русская национальная диаспора, в принципе, по-моему, в мире найти вообще невозможно. Это, во-первых. Второе, я вообще не сторонник подобного рода разговоров за пределами моей страны, я считаю, что это сравнимо с тем, как в Эстонии ведут дискуссию по поводу свободной прессы в России, это тоже маразм. Но, тем не менее, давайте поговорим откровенно. Начну немножко издалека, в конце 80-х – начале 90-х годов в Эстонии была сделана первая попытка сверху, со стороны опять-таки тогда еще Народного фронта, создать единое русское политическое движение в поддержку перестройки, которое называлось Русское демократическое движение Эстонии. Оно заглохло на самой начальной стадии только потому, что уперлось, на мой взгляд, в проблему выбора лидера. И поскольку на одном лидере не сговорились, то появилась такая структура, как Представительная ассамблея, потом она несколько трансформировалась через некоторое время в Объединенную народную партию частично, потом откуда-то выплыла эта Русская партия Эстонии, которую, я думаю, никто из присутствующих здесь вообще не понимает, эта партия как черт из табакерки выскакивает только перед очередными выборами и разламывает гипотетическую возможность единства русских политических сил в Эстонии. Договориться они никогда не смогут. Можно строить любые предположения вплоть до самых маразматичных о том, что может быть это вообще установка местной полиции безопасности и прочее. Это все маразм, конечно. Там просто есть группа очень амбициозных людей, которые под шапкой Русской партии Эстонии какую-то свою мутную игру ведут. Ситуация реально такова перед нынешними муниципальными выборами: эти партии сейчас, конечно, оттащат 1-1,5, до 2% голосов избирателей и уйдут просто в песок. Уже сегодня совершенно понятно, что на муниципальных выборах практически ни в одном муниципальном образовании, кроме города Марду (это пригород Таллинна), никакая русская партия, пожалуй, даже и не проведет своих представителей в муниципальные органы власти. Это беда. Такова была предыстория возникновения единой политической партии на эстонской политической сцене.Третье, если говорить в контексте темы “неграждан”, три года назад по инициативе нашей Центристской партии была создана такая зонтичная организация – Союз будущих граждан Эстонии. Идея была в том, чтобы объединить людей с серыми паспортами в первую очередь, дать им разработанный устав, то есть формализовать ее в эстонском обществе. Была зарегистрирована эта организация, был открыт банковский счет - все как положено. И после этого, когда мы провели всю предварительную работу, на одном из последующих собраний было предложено всем   участникам избрать председателя, правление и начать работу. Мы спросили их всех, что они могут? А в ответ нас спросили, что они за это получат? На первом этапе мы бы могли в Таллинне бесплатно для них провести языковые курсы, не было бы необходимости тратить лишние деньги и появлялась возможность сдать за городские деньги экзамен по языку и получить гражданство. Этим правом воспользовалось порядка 30 человек, они получили гражданство, на этом все кончилось. После этого, когда мы отошли от организации, насколько мне известно, больше ни одного собрания не было проведено, эта организация рухнула. То есть интереса изнутри, активности изнутри не было.

На мой взгляд, есть две причины этого. Первая – срез населения, который попал в мясорубку либеральных и прочих реформ в государстве, оказался в наиболее затруднительном положении и просто вынужден был искать пути выживания, и эта борьба за элементарное выживание во многом снизила их активность. С одной стороны, и это надо тоже признать открыто, в этой категории достаточно много людей, для которых язык – это действительно бесконечно сложная проблема, они представляют ту маргинальную часть, которая приехала в Эстонию после 60-70-х годов и, по сути, являлась советским люмпеном. В конечном итоге страна сняла с себя всякую ответственность за этих людей. Разумеется, многие из этих вопросов можно было решить раньше, но когда первый президент вашего государства приезжал в Таллинн и стремился быстрее решить проблемы своего президентства, то он очень легкомысленно подмахнул ряд документов, которые в итоге легли в основу тех решений, которые потом принимались эстонскими политиками.

И еще одно: когда я сталкиваюсь с коллегами из России, особенно с теми, кто занимается проблемами СНГ, то я прекрасно понимаю, что они видят весь этот пояс вокруг сегодняшней России - постсоветское пространство - как раздражитель, смотрят с позиции, что там живут какие-то коренные народы, которые, в общем-то, мешают русскоязычным там жить. То, что там живут и другие национальности, их не интересует, у них осталось такое имперское сознание, что там нашим должно быть хорошо, а не наши являются помехой на этом пути.

Я прекрасно понимаю, что путь развития, в том числе и решение национальных неэстонских проблем в эстонском обществе, решение через эстонские партии и внутри эстонских партий, он гораздо длиннее может быть, но он гораздо продуктивнее. Потому что в любом случае, те же самые 6 депутатов парламента, которые раньше представляли русский политический спектр, спектр русских политических партий, они не являются даже той гирькой, которая могла бы в определенной комбинации, в коалиции вообще как-то сыграть. Я сейчас быстренько в уме подсчитал, у нас из 63-х депутатов таллиннского городского собрания в нынешнем созыве, который начнет работу в середине октября, порядка 20 неэстонцев - это одна треть. И в том числе, уж извините, я скажу про фракцию нашей Центристской партии, из 32 депутатов (мы впервые взяли большинство в городском парламенте) у нас 16 человек было неэстонцев. Но, к сожалению, когда возникли проблемы, известные для наших представителей, со сменой власти в Таллинне, то многие из этих русских депутатов стали тем объектом торговли и в результате продались другим партиям. Таким образом, в Таллинне был так называемый октябрьский переворот в 2004  году, когда Центристскую партию отстранили от власти. Там были и эстонцы, но последней каплей стали эти русские депутаты. И после этого в эстонском политическом истеблишменте к ним и к нам, в том числе, как-то прилепился ярлык потенциальных предателей. Достаточно сложно работать в условиях, когда тебя твои же товарищи бросают.

И еще один момент, последний. Откровенно скажу, в конце августа 2005 года у нас прошел очередной съезд нашей партии. Мы, региональное отделение, выставили четырех кандидатов в правление партии. Были четкие договоренности: у нас сверху не спускается установка, сколько должно быть женщин, рабочих, колхозниц и т.д. Слишком большой либерализм - это недостаток нашей партии, у нас на откуп даются избиратели, и каждый начинает работать сам на себя. У нас были четкие договоренности. Я вам скажу, что второй раз оказался первым за чертой членов правления, в прошлый раз мне не хватило одного голоса, в этот раз мне не хватило 18 голосов. В этот раз на голосование только из Кохтла-Ярве, нашего чисто русского региона, не приехало 53 человека. У нас была жесткая договоренность, что они будут поддерживать русских депутатов. И если вообще активные люди, которые входят в политику, они хотя бы должны в партиях быть активны, проявляют себя пассивно, то что же мы можем требовать от обычных людей, которые ведут себя пассивно и не хотят бороться в том числе и за себя самих?

__________________________________________________________________________

ПРОБЛЕМА НЕ В ЭСТОНЦАХ
ПРОБЛЕМА В РУССКИХ

Юри Оя 

КТО ВИНОВАТ?

Одной из причин “недостаточной силы”, эстонского государства, “по умолчанию” считается “не eestiфицированный” неблагодарный, нахальный и злобный русскоговорящий, русскоругающийся, к тому же русскодумающий субъект!
Как не странно, постоянные реанимации и ритуальные пляски вокруг протухшего информационного зомби, продолжают не только ангажированные эстонские политиканчики. Эту тему охотно и всерьез подхватывают те самые “русскоязычные”, на кого данная провокация направлена. Ругаются, толкаются, пыхтят, слюной брызжут, вообщем реагируют. Не понимая при этом, что ругаются друг с другом, а, по сути - сами с собой. И склокой этой, создают торможение в собственном развитии, и питают энергиями противника, этим увеличивая “вражью” силу.
А кто есть враг? Враг эстонских русских?
Кто-то уверен, что это эстонские политики.
Тогда назовите хоть одного, самостоятельно ДУМАЮЩЕГО эстонского политика, заинтересованного в конфронтации с Россией, и открыто выражающего СВОИ мысли?
НАСТОЯЩИЙ ПОЛИТИК, свои мысли открыто не высказывает. Ну, а тех, поющих с чужого голоса, кормящихся с чужой ладошки - паппагулей, считать врагами…? Наивняк. Они же ручные, артистичные и музыкальные. Какое караоке им ставят, те слова и повторяют под музон. Да так виртуозно, что со стороны, иной раз кажется, что сам говорит…
Нет, проблемы Русских живущих в Эстонии, не в эстонских политиках, и уж тем более не в самих эстонцах.

Эстонцы, в массе своей, ведомы и инертны. И как любая малочисленная народность, лелеющая свою одинокость и уязвимость, весьма пугливы и доверчивы к вожакам: “свои же не обманут”. В выборе принципиальной позиции - встанут на сторону сильного. И будут выполнять его волю, пока сильный хозяин не ослабеет. Так было при шведских викингах, при немецких баронах, при русских царях.
И вдруг, зигзаг истории. Мирному, почти незлобивому, легко прогибающемуся под любую власть, народу, нежданно-негаданно, за 3 года с 1917 по 1920, по одной версии: приходится участвовать в длительной, кровавой Освободительной войне; по второй, сосед-большевик, дарует ту самую свободу, неиссякаемое стремление к которой, позднее “найдут” в древних фольклорных легендах…
Найдутся конечно, возмущенные и обиженные: “как же так, мы бороолись”! А кто против?! Хорошо, добавим еще 5 лет, т.е. с момента начала организованных выступлений рабочих, начавшихся в 1912 г. Итого 8 лет. Все равно быстро, точнее - моментально! Скорость, как известно - пьянит. Ну и как тут с петель не сорваться?!
Дорвавшиеся до власти, “самостоятельные эстонские лидеры”, в составе множества партий, занимались лишь борьбой друг с другом, за места в парламенте, умудрившись с 1920 по 1934 год, сменить 23 правительства. Что же удивительного, что виновной стала нация, вчерашнего хозяина. Тогда Русских в Эстонии было всего 8,2% населения. Но уже тогда они были причиной “недостаточной силы”, той-еще эстонской экономики. Ознакомьтесь, как Русских тогда приучали к цивилизации:
ОБРАЩЕНИЕ ПРЕДСЕДАТЕЛЕЙ ПРАВЛЕНИЙ СОЮЗА РУССКИХ ПРОСВЕТИТЕЛЬНЫХ И БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫХ ОБЩЕСТВ В ЭСТОНИИ И РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО СОЮЗА К ПРЕЗИДЕНТУ ЭСТОНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ. февраль 1939 г.- Что изменилось, в ментальности руководителей страны, спустя 60 с лишним лет?
Та же, недальновидная, эгоистично-холуйская политика мелких пакостей “из подтишка”, явное свидетельство государственной незрелости временщиков. Тогда, в 40-м., эта, мгновенно испарившаяся временная государственность, подтвердилась с опереточной очевидностью фарса.
Кто-то возразит, что приговоренным, молотовско-риббентроповским пактом, балтийским республикам нечего было противопоставить советскому сапогу.
- Да, нечего, но ведь и НЕКОМУ. Вся политическая верхушка эстонского буржуазного правительства, включая легендарного, авторитарного президента, была коррумпирована. Коррупция, “в переводе” на народно-человеческий - воровство среди государственных чиновников.
- Что изменилось? Отвечаю - НИЧЕГО. Все те же воры… Их общее коллективное имя - ПО-ЛИ-ТИ-КИ.

ПОЛИТИКи

Недавно, в какой то передаче, ведущий - комментатор, с фальшивым удивлением воскликнул, “так что же, теперь слово политик - ругательное?” Нет. Слово ПОЛИТИК теперь - матерное!
Лично мне, а я не являюсь последним хамом, вот уже несколько лет, к слову политик, и слову президент, непроизвольно, но эмоционально, хотелось добавить известное бл…! Причем это касалось всех политиков, всех президентов, всех стран, в любых вариантах использования этих слов. Сначала я думал, что эта дурная привычка свойственна лично мне. Но теперь, когда я живу в “глубокой балтийской провинции”, и общаюсь с простым народом, выражающемся простым, немудреным, но емким и точным русским языком, я вдруг с удивлением обнаружил, что эта связка слов, отнюдь, “не мое изобретение”. Это настоящее, народное отношение к антинародным делам и делишкам упомянутых нарицательных персоналий.
Русский народ, не владеющий тонкостями манипулятивного сленга политпиаровцев, будучи им, не раз “кинутым”, судит не по словам, а по делам. Ну, а по-простому, по народному, политик и не может быть хорошим. У негож работа такая - грязная. Ну, типа как асинизатор, который в народе всё равно говновоз. И деньгу зашибает будте-нате, и дом справный и машина, да и сам мужик ничего, а вот, воняет-с. И отмыться, за неделю невозможно. Так то говно, народный продукт! А политика по сути своей, продукт антинародный. Везде и всегда, была и есть. Пока есть… И пока еще будет.

ПОЛИТИКа

ПОЛИТИКА, со времён греческих философов означавшая “искусство управления государством”, в течение минувших веков, претерпела значительные изменения, превратившись в: “инструмент управления массами, в целях их эксплуатации и подавления естественных, природой данных прав”.
Во всех т.н. развитых странах (включая претендующих на данный титул балтийские республики), выборы всевозможных политиков происходят на т.н., демократических принципах. В них участвует большая часть “сознательного, подготовленного, взрыхленного” электората. Сегодня, при повсеместно применяемых технологиях манипуляции общественным сознанием, большей глупости, чем ЛИЧНОЕ участие в каноническом ритуале, десятков, а в планетарной сумме, сотен миллионов, идеологически зомбированных человеко-масс, в различного уровня мега-шоу “ЧЕСТНЫЕ ВЫБОРЫ,” под лозунгом: ” от тебя зависит…”, трудно представить. Это не менее циничная лажа, чем однопартийные выборы в СССР.
Но допустим, что выборы были честными. Кого выбираем? ИСТОРИЯ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ: на основании десятков, сотен тысяч документальных фактов: только системных коньюктурщиков, т.е., угодливых, лживых, лицемерных и безответственных “слуг народа”. Единичные, исключительные примеры политиков-государственников “от Бога”, только подтверждают крамольные сомнения.
НАУКА УТВЕРЖДАЕТ: по определению теории больших чисел, современный политик, особенно в “большой политике”, не может иметь роскошь, быть честным. НЕ МОЖЕТ!!! На практике, честный, (т.е. бескомпромиссный, принципиальный, идейный) человек, неведомо как попавший, в отработанный механизм любой политмашины, будет вскорости поставлен пред выбором: либо - либо. Либо станешь “как все”, либо…Большой бизнес в политику не идет. “Дешевле” купить “лоб” депутата, немного дороже министра, который и будет лоббировать “наверху” нужные законы, субсидии, льготы и другие интересы покупателя.

ЕВРОСОЮЗ

Такое положение касается всего, т.н. Западного мира, включающего в себя такие общепринятые понятия как капитализм и демократия.
Что из себя представляет т.н. ДЕМОКРАТИЯ мы хорошо знали по нашим правителям и их делам, все предыдущие годы свободного правления. Но вот уже год мы живем в Евросоюзе. Что, по сути, представляет из себя этот союз, возможно, не понял только слепой, глухой, тупой и сволочной. Выиграли только богачи! Народ стал еще беднее. И это только начало… Впереди, оказывается не только сахарный штраф, но САМА ВОЗМОЖНОСТЬ штрафовать ПО ЛЮБОМУ, ОТЛИЧАЮЩЕМУСЯ ОТ ЕВРОСТАНДАРТОВ ПОКАЗАТЕЛЮ…
“Кто же мог знать”, что по их стандартам… живое молоко нужно разбавлять в 3 раза, сметану в 6 раз! Мед в 4 раза! Как назвать это, если не МАРАЗМ?! Да хоть бы и в 2 раза, уже повод подумать, что-то здесь не нормально. Так это для нас, дикарей - не нормально. А для них - цивилизаторов уже привыкшим к суррогатам и всевозможным добавкам это и есть СТАНДАРТЫ. Вот в чем экономика-то оказывается! Из килограмма меда можно 3 сделать! Продать по цене одного, т.е. в 3 раза дороже.
Разве не маразм, когда в исконно сельскохозяйственной стране, в частном хозяйстве невыгодно держать даже кур, про хрюшек вообще молчу. Нерентабельно! Мясо, которое мы покупаем произведено в Голландии, Польше или Финляндии. Наше местное, Эстонское стоит на 25%-50% дороже! И это произошло в последние 5-7 лет. Еще при той, “свободной” власти. Ну, а теперь, когда мы в зоне евро…Кому еще не понятно, что Эстония (и весь остальной мир!) для запада НЕ НУЖЕН, в качестве сильного партнера. Раньше, век назад мы просто колонией назывались бы. Собственно колонией и являемся, только теперь, не экспортером, а импортером. Мы выгодны только в качестве потребителей. Стоит нам в чем-то стать сильнее, тут же последует хозяйский окрик (замечание из Брюсселя), и плеть поперек спины (штраф).

Как бы русские ни оплевывали коммунистический период своей истории, как бы ни усердствовали в разрушении всего того, что было достигнуто за этот период, как бы ни ползали на коленках и ни холуйствовали перед Западом, как бы ни подражали всему западному и как бы ни перенимали все пороки Запада, Россия все равно никогда не станет частью Запада. Какая судьба ожидает ее в сфере западнизации, об этом в свое время откровенно сказал и показал Гитлер. Сейчас, разумеется, об этом не говорят вслух, но стремятся делать по сути дела то же самое. Нужно быть круглым идиотом, чтобы воображать, будто на Западе стали бы млеть от восторга, если бы на мировых рынках появились мощные конкуренты из России и стали бы вытеснять американских и западноевропейских предпринимателей. (А.А.Зиновьев «Запад. Феномен западнизма. Москва, издательство «Центрполиграф», 2000).  

ЗАПАД

Ирония в том, что Запад как раз и является ТОТАЛИТАРНЫМ ОБЩЕСТВОМ, прикрытым толстым слоем лжи. Алчность, цинизм, и абсолютная безответственность, во имя одной цели - наживы. Ради нее - допустимо все! В том числе нарушение собственных “незыблемых” законов. Мелкие примеры позже приведу, напомню про крупный, уже упомянутый выше. Кто как не евро-американцы вскормили дьявольское отродье - Гитлера?! Они же кинули Польшу, Чехословакию, Балтийские страны. Они же намеривались, руками выродка уничтожить Россию. Но влетели в русскую поговорку “хотели как лучше”.
Разве не понятно: кормильцы сдохшего дьявола, при случае, нового дьявола взлелеять готовы. Политика двойных стандартов - очень деликатное определение того античеловеческого строя, в который мы, ныне постсоветские, умудрились, как мухи вляпаться.Вспомним хоть, за что боролись, когда из-под союза вырывались?!
Да знамо дело, как всегда, за мечту! За мечту жить лучше! То-есть: вкуснее, сытнее и покрасивШе. Да, и обязательно самостоятельно, то-есть “независимо”!
Неведомо было “юным борцам” за “независимость Эстонии”, и прочих республик - сестер, что их мечта всего лишь иллюзия, дорогая, блескучая - иллюзия, каким и бывает отлично исполненный трюк - фокус: “ловкость рук - и никакого мошенства”! Вот и развал Союза был “всего лишь” техническим трюком стоимостью сколько то десятков, или сотен миллиардов зеленых тугриков.
Да, Эстония “независимость” получила, но, прежде всего от мозгов, причем на государственном уровне, при единодушной народной поддержке. Моими свидетелями являются факты и результаты 13-й летней “самостоятельности”.
Хозяйничать без мозгов, как видим, трудновато оказалось. Одно дело, флагом махая, свою казну разворовывать, да с богатым ресурсами соседом ругаться, другое - объяснять народу причину исчезновения тех самых ресурсов. А тут Запад, богатый и “щедрый”. Да еще деньги “за просто так” дает, “от Совета Европы”, да из “структурных фондов”… То, что за это “просто так” - “еще как” рассчитываться придется, все тихо молчат, и те, кто берут, и те, кто дают, и те, кто активно ими пользуется. Кредиты эти, “на развитие” в экономику не идут, только: на культурные, социальные программы и благоустройство.
Вот в Валга речку Педели благоустраивать начали. Работу и деньги (15 мл. евро), “свои” подрядчики, расписали на много лет вперед. Зачумленная речка, конечно похорошела, так же как отреставрированный краеведческий музей, отремонтированные Дом Культуры, стадион, земельная управа, ратуша, мэрия. Строится новый спортивно-культурный центр (2,8 мл. евро)! Все это было бы здорово, если бы не происходило “на фоне” более десятка уничтоженных рабочих мест, кормивших более 5 тысяч жителей, а с учетом замороженного в уезде, сельского хозяйства, то все 15 тысяч. Половина уехала. Из тех, кто остались, на бирже труда зарегистрированы: 1427 человек в Валга и 1415 в Валка (01.02.2005). То есть в сумме двух городов - более 10% населения. Приведенные здесь цифры, за исключением зарегистрированных на бирже, приблизительны - зато проблемы реальны.
Какое-то дикое, нечеловеческое развитие получается… Красота Педели еще аукнется, когда в три раза дороже (мед помните?) отдавать придется. Но ведь это потом будет, а сейчас халява. За 10% от суммы сметы, толкачи - специалисты готовы протолкнуть любой, соответствующий условиям европейского финансирования, проект.
За эту, “Западную халяву” и купили эстонский народ, в очередной раз, уговорив под другой союз улечься… Теперь, когда формальности “брака под расчет” соблюдены, страна вошла в блок НАТО, как раз, и начинают ощущаться жесткие реалии мягкой подстилки.

ДЕМОКРАТИЯ - как тупик

Человечество прошло длинный путь развития, от первобытных обществ и кочевых племен, через ранние государственности, феодализм, рабовладельческий строй, имперское правление, монархию, капитализм, коммунизм, фашизм, социализм и уткнулось в “венец” развития цивилизации - в ту самую демократию.
Множество авторитетнейших писателей, историков, обществоведов, социологов, политологов и прочих дорогостоящих ученых мужей, целые институты и академии, средства массовой информации, через культурную экспансию, идеологическое миссионерство, тайные операции и прямое военное вмешательство, с пеной у рта, весь минувший век, и по сегодняшний день продолжают вдохновлено прославлять достижения и преимущества принципов демократического общественного строя…
Какое счастье, что я не ученый, и имею возможность, вот так безапелляционно и нагло, но со всей ответственностью заявить: ДЕМОКРАТИЯ ЭТО ТУПИК ЦИВИЛИЗАЦИИ.

ДАРВИН - не прав

Многие поколения воспитывались на теории Дарвина об эволюции живых существ, где борьба за существование есть естественный отбор сильнейшего. Таким образом нам объяснялось возникновение, разнообразие и развитие всех форм жизни. Скрытым заказчиком коньюктурной парадигмы “выживает сильнейший”, водрузившей ее на знамена и штыки, используя в качестве идеологической индульгенции, был еще существовавший в XIX веке колониализм и нарождающийся капитализм. Теория оправдывала жажду наживы и беспощадность каждого, идущего по трупам. Данную, подтасованную науку, позволяющую “законно” унижать слабых благосклонно воспринимал любой эксплуататорский строй, включая советский союз.
На самом деле ученье Дарвина лишь раздутая заинтересованными сторонами полуправда. Как любое неестественное творение она с самого начала трещала по швам, разрываясь от внутренних противоречий, главное из которых ее искусственность, подтасованная под интересы господствующих классов.

КООПЕРАЦИЯ - как принцип

Так что же тогда есть основной двигатель эволюции?
Увы, ни что иное, как общение и сотрудничество. Впервые, еще в начале ХХ века, данная теория была высказана русским анархистом графом П.А.Кропоткиным. Он изучал растительный и животный мир Сибири и пришел к выводу, что главным фактором выживания в суровом, холодном климате, является - не соперничество, а взаимная помощь. “Если спросить природу, кто же сильнейший - тот, кто постоянно воюет или поддерживает друг друга, то она ясно и четко покажет, что звери помогающие друг другу, лучше приспособлены, у них больше шансов на выживание и именно они достигают высшей ступени развития интеллекта и телесной структуры” - утверждал Петр Алексеевич. Он был убежден, что основным принципом эффективного развития человеческого сообщества также является взаимовыручка и сотрудничество. По его мнению, общество должно было развиваться в направлении создания кооперативных сообществ, в которых каждый мог творчески развиваться без влияния и вмешательства чиновников, попов и генералов. Научные работы Кропоткина выдержали испытание временем и научно подтверждены современными исследователями.
Западная наука, великолепно умеющая “обрабатывать” идеи, обновила и преобразовала ученье русского графа. Теперь оно называется: Идея “2К” - принцип коммуникации и кооперации.
Настоящим прорывом концепции “2К” оказались исследования на клеточном уровне. И там кооперация между индивидуумами встречается почти у всех видов живых форм. Даже устоявшееся мнение о том, что сперматозоиды “дерутся” за право оплодотворения яйцеклетки является лишь “дарвинистской легендой”. В действительности они образуют “защитный кордон” вокруг “избранного” и помогают ему достигнуть цели.В качестве шутки предлагаю примерчик, “чисто западного” конструктивизма: “идея “2К” находит свое подтверждение в политике, экономике, бизнесе и культуре”. Ага, у нас это “2К” политиканы давно уж как используют! Называется: круговая порука и местничество.
Но данная шутка имеет серьезную основу. Вспомним, как в годы перестройки, подло и цинично извратили смысл замечательного слова кооперация. Оно стало нарицательным для народа. Заметьте: те, кто марал это слово, живут только за счет кооперации! А чем иным, как не кооперацией можно назвать: кодлы, банды, шайки, группировки, команды, коллективы, Ассоциации, Союзы, корпорации, консорциумы, холдинги и т.д.???
То-есть когда вояки кооперируются в блок НАТО - это хороСоо! А когда народ получил ШАНС объединиться, это стало плёххо!

ОБИЖЕННЫЕ И ОСКОРБЛЕННЫЕ

О безработице здесь, в Балтии говорить не принято, ее “как бы нет”. Можешь зарегистрироваться на бирже и получать пособие . Зато на всех “теплых” местах, и в Латвии и в Эстонии, сидят представители титульной нации. Национальное большинство демонстративно жирует, а русскоговорящие находятся за чертой, и финансовой и моральной. Официальное название этой черты - владение национальным языком. Скрытый смысл этой черты - “лояльность” к власти, так как даже владение языком, не гарантирует наличие достойной работы, если ты не являешься “своим”.Осенью в Эстонии, началась массовая программа насилия, под названием “школьная реформа”: обязательное изучение эстонского языка. В Латвии такую реформу начали 3 года назад. Русских здесь просто унизили, не создав стимулирующих условий, а исключительно силовыми методами вынудив изучать язык. В этом году, латыши выдали нагора новый маразм: вышел запрет на преподавание в вузах на русском языке даже на платной основе! Это ж в каких Америках учиться надо, чтоб докумекать до такого?!
Ситуация очень напряженная. Людям нужна работа. Людям нужна поддержка.
Но нет ни партии, ни силы способной и желающей занять и защитить этих людей.
Нет ни одного средства массовой информации, способного реально влиять на “единичные перегибы” “демократических лидеров”. Четвертая власть - иллюзия. Она тут только склочная, но высокооплачиваемая служанка.

И ЧТО ТЕПЕРЬ…

Кто и что заставляет нас, ЖИТЕЛЕЙ БАЛТИЙСКИХ РЕСПУБЛИК, ГОВОРЯЩИХ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ, топтаться на месте и искать виноватых - это понятно. Зачем - тоже понятно. Тогда зададим себе, тот же вопрос еще раз - кто виноват в нашем сегодняшнем, трудном положении?
Не знаю, какие ответы будут у других. Мое мнение трудно для понимания, но просто в сути: в нашем, дурацком положении виноваты мы сами! Потому, что мы НЕ ОРГАНИЗОВАННЫ, НЕ СОЗНАТЕЛЬНЫ, БЕЗОТВЕТСТВЕННЫ.

ПЕРСОНАЛИЗАЦИЯ - как метод

Все сказанное выше было предпосылкой к предложению начать подготовку к переходу в новый общественный строй, который придет на смену партократиям, плутократиям, демократиям. Его имя: Персонализм. Он еще не родился, и его появление полностью зависит от нас, живущих на пранете Землян. От нашего желания жить достойно, честно и счастливо, без политиков, чиновников, попов и генералов. От уверенности в СЕБЕ, и доверию СЕБЕ, а значит и другому - равному себе. Если мы плохо захотим, не подготовимся, не сформируем его появление, существует опастность, что он может и не появиться. Или родиться, но не выжить, в нашем диком мире, где каждый за себя. В любом случае, все зависит от нас.Первым испытанием будут будущие выборы. Коллективное желание и умение, жителей Эстонии говорящих по русски, объединиться, для выполнения поставленных целей, будут определяющими для прямых и опосредованных результатов нашего дальнейшего положения в стране. Цели волен предлагать любой, “имеющий сказать”, независимо от… Мой вариант представлен ниже.
Предлагаю
1. Создать русский, народный, защищенный он-лайн портал для авторизованного голосования по общественно важным вопросам.
2. Собрать всю опубликованную и косвенную информацию о потенциальных кандидатах на выборы, с целью: а). блокировки дескредитировавших себя политиков и партий; б). принципиального решения по каждой кандидатуре: ДОСТОЕН / НЕ ДОСТОЕН, представлять интересы избирателей. Пусть лучше будет одна партия, но за нас, за народ, чем много партий и каждая за себя.
3. Определить , главной, объединяющей задачей - признание Русского языка вторым государственным языком Эстонии. Надо помочь эстонским братьям, иначе они точно сварятся, и нас перешпарят…
4.Необходимо исключить из лексикона слово “против”. Только ЗА! Бессмысленно и глупо “быть против” демократии. Во первых, само слово (deemos народ + kratos власть) потеряло изначальный смысл, и сейчас является лишь инертным, не соответствующем смыслу обозначением; во вторых, мы в ней живем, и “даже” пользуемся ее возможностями, многие из которых полезны, удобны и необходимы, и являются результатом классовой борьбы предыдущих поколений.
 Тоже касается отношений к внешним “врагам”. Мои враги внутри меня: страх, недоверие, зависть, алчность и др.
5. Не прятаться за коллективное МЫ, отвечать лично за себя -Я

_______________________________________________________________________________________

Современная Прибалтика и «русская» проблема

Олег Драйберг

Если мы хотим не получить грант от фонда Сороса или Березовского на «интеграцию» русских, а хотим реально, для себя, для выработки верного видения проблемы и строительства верной стратегии и тактики, понять ситуацию, в которой находится РУССКОЕ НАСЕЛЕНИЕ на территории Прибалтики, то мы должны… отказаться от штампов политкорректности и эзопового языка политических обозревателей, и называть вещи своими именами, а не придумывать реальным явлениям благолепные, ничего не проясняющие этикетки, а также отказаться от подобострастного использования ранее придуманных не нами, для совершенно иных целей этикеток. Эти два вопроса ставят проблему - отношение русской диаспоры с государствообразующими нациями. Это- ложная постановка вопроса. А на ложный вопрос не может быть верного ответа. Всякий ответ на ложный вопрос только усиливает ложь, укрепляет её демонстрацией серьёзного к ней отношения.Русское население Прибалтики, не является ДИАСПОРОЙ на этой территории. Оно является КОРЕННЫМ населением Прибалтики.Ни для кого уже не является откровением то, что «государствообразующими нациями» в Прибалтике стали выборочно представители определённых этносов, идентифицируемые по родному языку и отношению к определённым, целенаправленно отсепарированным национальным, культурным и историческим символам. Все прочие этносы признаны временным и нежелательным явлением, материалом для ускоренной ассимиляции, то есть предназначены к ликвидации во втором-третьем поколении. Если мы понимаем ситуацию именно так, то вопрос об отношении к подобной политике «государствообразующих наций» неуместен. Мы- отрицаем эту политику, и считаем необходимым обсуждать только одно - пути и способы сопротивления этой политике пролонгированной этнической чистки. Все, кто готов смириться с политикой ассимиляции, не могут быть нашими союзниками и их мнение по процессам, влияющим на русское население Прибалтики нас интересовать не должно.Для дальнейшей оценки отношения русского населения с «государствообразующими нациями» рассмотрим само применение этого термина в наших условиях. Термин «государствообразующая нация» подразумевает одну из наций государства, взявшую на себя ответственность за строительство и обустройство этого государства. В многонациональных государствах, располагающихся на территориях исторического проживания нескольких наций, может использоваться множественное число- «государствообразующие нации». Но, в нашем случае, русских принято исключать и игнорировать, вне зависимости от их веса в населении государства. От 9%, как в Литве, 25% как в Эстонии, или почти 50% (с другими нелатышами ред.) - в Латвии. То есть, русские лишены этого статуса повсеместно и просто потому, что они - русские.Таким образом, именование титульного этноса «государствообразующей нацией», да ещё самими русскими является согласием на собственную вынужденную второсортность. Да, многие государства принято считать государствами одной нации. Но при соблюдении прав остальных. В Прибалтике у русского народа прав нет никаких. Он признан несуществующим «русскоязычным меньшинством». Хорошо, воспримем это как данность. И продолжим. Так что же получилось за государство, в результате труда «государствообразующих наций»? А никакого не получилось. Не получилось, так же как никогда не получалось.Ни предки «латышского» народа, ни эстонцы не имели государственности. Предки литовцев, имели более удачный опыт, но, тем не менее, так же лишились государства в 16 веке, войдя в Речь Посполиту. Дарованные им кайзером и Лениным территории Российской империи они очень быстро потеряли, доведя государства до полностью растительного состояния, лишённого как государственной воли так и воли к поддержанию жизни. История повторно воспроизвелась на наших глазах, с тем же, исторически обоснованным результатом. «Государствообразующие нации» обрели опять территории для государственного строительства. В чём же оно выразилось? Только в стремлении передать максимально быстро государственное, экономическое, военное управление в очередные чужие руки.

Таким образом, какие мы имеем основания для именования этих коренных этнических групп «государствообразующими нациями»? Они ничего не образовали. Они ликвидировали независимые государственные образования на своих территориях. Правильнее их называть «государство-именующие народы». Тем самым признав, что государствообразующих наций на этих территориях нет.

Отсюда и вопрос, с которым русской элите нужно определиться - отношение русского населения территорий Прибалтики к титульным народам. Что мы с ними собираемся делать, в каком порядке, зачем и почему. Не нужно себя обманывать, причисляя титульные народы к «государствообразующим» нациям. Они не имеют никакого позитивного опыта государственного строительства, и показали свою неспособность к его приобретению.

Нам нужно определиться с тем, кто на этой территории БУДЕТ «государствообразующей» нацией, кто и как будет формировать политическую нацию.

Таким образом, резюмирую отношение к заглавному тезису - русские Прибалтики являются исторической частью населения этих территорий, чья задача состоит в организации государственного бытия этих территорий в формах, удовлетворяющих развитие в  всех исторических этносов территорий и формирование политических наций на их основе.

Фиксация русского народа Прибалтики по «базовым различиям» произошла, без нашего участия. Эта идентификация произведена для точечного, адресного уничтожения носителей комплекса русских традиционных ценностей. Поэтому русские политики должны понимать, что мы имеем дело с государственным воплощением сознательной, целенаправленной политики этноцида, точечно ориентированной по вполне понятным критериям, присущим любой личности. 

Русскому народу,как и всем другим малым народам в Эстонии требуется не стремление к сокрытию проводимой практики этноцида, а заострение этой проблемы и максимальное оповещение всех сторон, как титульных этносов Прибалтики, националистических правительств этих территорий, так и их покровителей в ЕС и в мире о своём понимании происходящего этнического насилия. Русский народ Прибалтики должен выработать комплекс мер, направленный на привлечение в защиту собственных интересов всех демократических сил Европы.

_________________________________________________________________________________________

В ожидании второго пришествия

 «Каково было в раю до Христа?» - Сергей Довлатов, «Соло на IBM»

Лидеры ищут общину, община разыскивает лидеров. И те и другие в упор не желают видеть реальных друг друга, ища идеальный народ и идеальных вождей. Община ищет «Спасителя», лидеры – «Святой народ». В ходе поисков всплывают интересные подробности относительно обеих сторон. Одни (лидеры), то и дело, оказываются в неудобных ситуациях (начинают работать на КаПо или сотрудничать с Ансипом), другие (община) в то же время утрачивают способность «пользоваться ножом и вилкой». Первые два случая с «лидерами» были описаны в одной и той же газете - «Вести Дня», где появились анонимки дискредитирующие, соответственно, Кленского и Русскую Партию Эстонии (РПЭ). В этой газете читатель вряд ли увидит в обозримом будущем что-либо подобное в адрес политика от центристской партии. Анонимка, дискредитирующая Кленского, была напечатана в феврале 2007 года за месяц до парламентских выборов. Так получилось, что заметка, направленная против РПЭ, появилась в период переговоров Конституционной Партии о слиянии с РПЭ. «Лидеры» тоже не сидят на месте и пытаются разобраться в сложившейся ситуации. Один опускается до вилочно-ножевого противопоставления Запада и Востока. Другой, идя в атаку на “своих”, не брезгует в их отношении формулировкой «За Ваши деньги — любой каприз».Подобные «игрища» оборачиваются ситуацией схожей с шахматной партией, в которой «игрок», думая, что имеет какую-то власть над фигурами и авторитет, с удивлением (?) замечает, что фигуры начинают самопроизвольно двигаться, а он становится в этой партии королём – самой слабой фигурой, которую никто особо не стремится защищать.В этой неразберихе проворные снимают сливки при полной поддержке Соседа, что несложно, поскольку достаточно быть просто неагрессивным и не препятствовать бизнесу – основополагающей составляющей современных отношений. Партия «Единая Россия» набрала на выборах в Эстонии более 80% голосов. Внимание вопрос!: Зачем России что-либо менять в отношении Эстонии? Зачем?! Поэтому Эдгар Сависаар, лидер центристской партии, продолжает в новогоднем эфире (т.е. в прайм-тайм) печь «пипаркоки» на первом канале.Взглянув на сложившуюся ситуацию со стороны, я задумался, что проще при всех равных – принять «своего» или «чужого»? «Своего», в целом разделяющего ту же позицию, но иногда спорящего с вами? Или «чужого»? Который спорит, гнёт свою линию, но иногда соглашается с вами (как, впрочем, и «свой»)?Я прихожу к выводу, что легче принять «чужого».Потому как «чужой», делая для нас что-либо, возвышается гораздо больше в наших глазах, нежели «свой», от которого подобные действия ожидаемы, но он, временами, ведёт себя не так, как нам хотелось бы. Мы прощаем «чужих», потому что они другие, но не позволяем «себе» быть разными? От «своего» мы принимаем дружеские действия как должное. В то же время, от «чужого» самая малость принимается с благодарностью. Не оттого ли русскому избирателю проще отдать свой голос эстонскому политику?Так, на мой взгляд, обстоит дело с «русской политикой» в Эстонии при взгляде на неё с «русской стороны». Попробуем теперь взглянуть на неё с «эстонской стороны».Люди, занимающие серьёзные посты в Эстонии, без обиняков высказывают свои позиции по вопросам правильного устройства государства: таким как интеграция и образование. В конечном итоге все эти вопросы сводятся к вопросу о языке.

Генеральный директор Kanal 2 Урмас Ору (того самого канала, который удачно разыграл провокацию эстонских националистов в мае 2006 года) писал(а):

“Как человек из Ида-Вирумаа я хорошо знаю, что чем больше у неэстонцев есть возможностей справляться на собственном языке, тем менее успешна интеграция”

Цитата:

Возможное открытие Русского колледжа при Таллиннском университете, которое может произойти уже в 2008 году, вызывает ожесточенные споры между сторонниками и противниками этой идеи.Например, директор Института эстонского языка Урмас Сутроп, считает, что это не только противозаконно, но и чревато массой проблем в отношениях между русскими и эстонцами, сообщает русская служба ETV24 со ссылкой на «Актуальную Камеру».

Цитата:

Вопрос: куда, согласно прогнозу, деваются русские дети? На одном из тематических собраний вице-мэр Тарту Юри Саси был откровенен: «Часть пойдет в эстонские школы, часть эмигрирует».

Это говорят профессора, директора, политики…Есть, конечно, и другие люди в Эстонии - Ветик, Кивиряхк, Кингисепп… Последняя фамилия не очень известна/популярна в современной Эстонии. Однако этому человеку принадлежит весьма интересная заметка на сайте «Движения Восьмого Мая». Участник этого движения и лидер Левой Партии Эстонии, Сирье Кингисепп, позволяет себе даже цитировать Вилла Кимличка, канадского политического философа, в том, что «народу находящемуся в меньшинстве позволительно быть националистами». Suur tänu Teile, lugupeetud pr. Kingisepp. Но проблема современного русскоязычного общества Эстонии не в том, чтобы позволить себе быть националистами, а в том, чтобы допустить что «русскость» мыслима вне России и, наперекор «профессорам», уяснить, что можно стать «патриотом» Эстонии (человеком, формирующим и защищающим интересы Эстонии), говоря на русском языке.Как действовать?Думаю, политику можно сравнить с лоскутным одеялом, сшитым из разноцветных лоскутов – (пред)убеждений. В политике нет только чёрного или только белого, как, впрочем, и в отдельно взятой личности. Здесь нужно уметь выделять правильные «лоскуты» из общей пёстрой массы и составлять из них свой узор.Что делать?Жить. Ходить на выборы. На те, в которых у Вас есть возможность участвовать, и голосовать. Голосовать за стереотипы о «неумении пользоваться ножом и вилкой», за псевдопроблему «выбора между Россией и Эстонией», за «нашу великую культуру» и «великое безкультурье», за «ошибки» и «победы» – голосовать за себя – таких, какие мы есть, и какими имеем полное право быть.Позволить «себе» быть разными. Простить «себя». Решать самим. И не уповать на второе пришествие…

По материалам сайта  http://pomnim.com/frm/   Алексей Горобцов.

_________________________________________________________________________________________

С кружкой ароматного кофе, с дымящейся сигаретой в левой руке, шаркая
курсивом мыши по ссылкам на экране монитора, ранним утром 9 числа
зимнего месяца декабря–

-Зачем же ты, бродяга, на базаре смущал народ, рассказывая про истину, о
которой ты не имеешь представления ? Что такое истина ?
Не понятно по чему, вдруг вспомнились  слова Понтия Пилата,  из
нетленного творения Булгакова.
- Я,  игемон, говорил том, что рухнет храм старой веры и создастся новый
храм истины.
Всякая власть является насилием над людьми, настанет время, когда не
будет власти ни кесарей ни какой – либо иной власти. Человек  перейдет в
царство истины и справедливости.
- Оно ни когда не настанет ! –
 Слова всадника  оказались пророчеством.
– Не было нет и не будет, для людей , лучшей власти, чем власть
императора  Тиверия –имя императора можно поменять, на красивое слово
демократия и все сразу становится на свои места. Свобода стала еще
большей силой, чем армия. Теперь каждый свободный человек бдительно
следит за своим свободным собратом, во избежание стать менее свободным,
так как слобода не означает ответственность перед другим свободным, ибо
у него тоже есть право быть свободным . Свободы, регламентируются
законом о свободах и все.
Мораль сей басни такова –  использовать людей, для достижении своих
корыстных целей, стало высоко моральным поведением. С чем, собственно,
всех и поздравляю .
 И еще, хочу разочаровать тех, кто искренне верит, что коррупцию можно
если не победить, то по крайней мере урезать – иллюзия ! С чего
начинается коррупция ? Элементарно -с партийной системы власти ,
стремлении быть самыми свободными, именно здесь ее корни. Желающие могут
поспорить, не вопрос, смогу доказать любому. Откройте свой магазинчик и
организуйте там партийную систему выборов на должности. Как скоро вы
станете банкротом ?
На сегодняшнем этапе развития общества партии необходимы, но их влияние
должно ограничиваться, до этапа управления.
В итоге, имеем тупик.
 - Оно ни когда не настанет !-
Люди, верующие в бога, уповают на второе пришествие Христа ! Но ведь и
первое ничего не изменило,  распяли на кресте не за что и всего делов
то. Причем сделали из этого зрелище. Прости меня Господи.Фраза «Хлеба и зрелищ» возникла совершенно не спонтанно, ведь если
обратиться к пирамиде А.Маслоу,– теория мотивации, согласно которой все
потребности индивида можно поместить в “пирамиду” следующим образом: в
основании “пирамиды” располагаются наиболее важные человеческие
потребности, без удовлетворения которых невозможно биологическое
существование человека, на более высоких уровнях “пирамиды”
располагаются потребности, характеризующие человека как социальное
существо и как личность .- именно удовлетворение базовых потребностей (пища, безопасность)
является первичным, а вот зрелища будут востребованы только после того,
как будет «набито брюхо», как это не банально звучит. Ведь как ни крути
и как не старайся, а трудно заставить всех развлекаться под звуки
«урчания» собственного желудка. И последовательность слов в данной фразе
вполне оправданна, поскольку именно животный инстинкт первичен, а
эстетика – вторична.Так что все уже придумано за нас, и сопротивление бесполезно ? А если к
этому прибавить распределение «хлеба» по какому ни будь приоритету, то
все , процессом можно управлять сидя с сигарой и бокалом виски, на
любимом диване. Массы все сделают сами. Что собственно и происходит и
прикрывается астральной Байдой (по-арабски означает белый ) про
интеграцию.
Вот в такой, жалкой позе , оказалось человечество. Одни врут, ибо
другого пути у них нет, а другие делают вид что верят, надеясь на то ,
что хуже уже не будет , так как вроде некуда. А на самом деле еще есть
куда. Во что превращают Евросоюз ? Единый президент, единое
правительство и временный отказ от флага и гимна, для успокоения
самолюбия особо озабоченных -  жалкое подобие СССР. Вся эта конструкция
предназначена для отстаивания политических амбиций США и финансовой
олигархии.  Неудачи с попыткой выработать  добровольное единодушие, на
благо общих интересов ( круговую поруку ), привело к вынужденной мере,
добровольно - принудительной. Колхоз дело добровольное, но необходимое.
Живи по уставу - завоюешь честь и славу. Если СССР держался на
энтузиазме и патриотизме, то очень интересно на чем будет держаться
новое  ЕС. Единственное что можно предположить, что держать всю эту
конструкцию будет финансовая  зависимость, как каждого отдельно взятого
индивидуума и, так и стран, членов колхоза. Все хорошо помнят, что в
СССР были гарантированы бесплатными, весьма приемлемые удобства для
проживания, за которые, при нынешнем колхозе, не только придется
платить по рыночным ценам, но предстоит самому  найти чем платить. Особо
стоит отметить о громогласных возможностях самореализации – вот только
сколько само реализованных мы имеем ? Нет , конечно я могу ошибаться и
уставом нового государства предусмотрены, достойные пенсии и различные
пособия, в том числе и пособия по безработице, возможно, но об этом
почему то упорно замалчивается. Про образование даже вспоминать не
хочется, с таким подходом к образованию, не каких денег не хватит
скупать специалистов, из-за бугра.
Вот на этой не очень радостной ноте пожалуй и закончу.Думайте сами ,
Решайте сами,
Иметь или не иметь.

С уважением О.Берестов